阿松活佛：如何判断自己，是否具备真实出离心？
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《亲友书》
戒如动静之大地，一切功德之根本。
壹｜观察修法是否精进
你们从那么远的地方过来，
身语意三门都要有所改变。
那么，要变成什么样呢？
要像上师那样，
相合于三乘戒律，相合于正法。
上师是有出离心、菩提心、精进修法的人，
你们也要有出离心、菩提心，
也要精进修法，你们在上师面前求法后，
要观察自己的行为是否跟以前不一样了，
说话方式、谈话内容是不是改变了？
心里的想法是不是不一样了？
出离心、菩提心、信心有没有增长？
修法是不是精进了？
贰｜看看出离心增长没有
什么样是有出离心呢？
就“身”来说，
我们以前在家的时候如果穿很贵、
自己觉得很漂亮的衣服才会很高兴，
吃很好吃、自己觉得很有营养的东西，
才会很高兴，这些都是没有出离心的表现。
现在你们到了上师身边，
就不应该还和以前一样，
不应该再执着于这些。
衣服穿着不冷就可以了，
吃的东西能满足身体内的需要就可以了，
很贵的、很好的这些东西不要也可以。
因此你们要观察自己现在对于这些还有没有贪心，
看看自己出离心增长了没有，
就“语”来说，
以前说话内容都是世间的贪嗔痴，
现在我们到了亚青，
如果你们只是身体在亚青，
口头上还是在说家乡，
谁赚钱了、谁过得怎么样的话，
那有什么意义呢？所以你们应当观察，
自己说了世间那些贪嗔痴的话了吗？
叁｜修法人应该关注的重点
另外，国内外有什么事发生、
每个城市之间有什么变化等等，
这些不是我们修法人关注的重点，
所以也不要去聊。
你们做了喇嘛仁波切的弟子后，
跟金刚兄弟之间要聊无常、聊轮回过患，
修法上的问题也可以说一说，
相互之间有什么问题的话可以说出来，
这样互相之间也有帮助。
还有比如怎么样能精进、
团结、清净持戒等等。
不要说什么，
“以前我生意做得很大、很厉害，
以前我都不把谁谁谁放在眼里”这些的，
你们说这些没有意义。
要判断自己内心中的出离心是否增长，
就要观察自己以前有很多，
贪嗔痴五毒烦恼，现在是否还是这样呢？
出离心增长了没有？
修了喇嘛仁波切的法以后，
功德增长了没有？如果没有什么增长，
跟以前没有区别的话，
那么，大家就算待在亚青十年、二十年，
还是什么也没有得到，这样没有什么意义的。
肆｜如何才算真正的修法人
所以各位汉族弟子们，
你们要时刻观察自己，
修法时要观察自己，
不观察的话不算修法。
以前喇嘛仁波切讲过：
“真正的修法人就像病人一样，
生病的人走路好像走不动一样，
慢慢地，走得不快；
说话时声音也不大，
好像也不喜欢说话一样；
自己心里想的东西也不多，
唯一想的就是病，
唯一想的就是自己哪里痛。”
我们修法人也应该与病人一样，
天天都要观察自己的心、
天天都要关注自己的心，
走的时候速度不要快、要慢慢走，
不要左顾右盼，不修法的人总是，
喜欢东看西看或者蹦蹦跳跳的，
修法人不应该这样。
伍｜多观察自己的内心
修法人口头上说话也不多的，
有些人说话很大声，
总是要唱歌跳舞，
这是没有观察自己内心的原因。
修法人一直要观察自己的内心，
要让自己时刻在修法的状态中。
我们以前修法、念经的时候，
喇嘛仁波切总是骂我们，
说我们不像修法人，像疯子一样，
总是东看看西看看、东跑跑西跑跑，
真正的修法人不是这样的，
而且真正的修法人每修一个窍诀后，
都会要观察自己心的状态。